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教育活动与其他社会活动有什么区别

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  1、目的不同:广义的教育活动泛指影响人的身心发展的各种教育活动,狭义的教育活动主要指学校教育活动。教育活动与其他社会活动最根本的区别在于是否有目的的培养人。义务教育和普通高中课程方案规定的必修课程,与学科课程并列设置,从小学到高中,各年级全面实施,所有学生都要学习,都要参加。

  2、范围不同:教育综合实践活动作为一门课程,不同于一般的学生课外活动。《指导纲要》对课程目标做出明确规定,强调综合实践活动的设计与实施必须围绕课程目标进行,注重引导学生在活动中体认、践行社会主义核心价值观,热爱中国,热爱祖国,热爱劳动,培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力,增强活动育人效果。

  3、过程不同:在活动过程中,教师不能用“上课”的方式去“教”学生,而要成为学生综合实践活动组织者、参与者、促进者。《指导纲要》还对活动准备、实施、总结三个阶段,教师如何加强指导给出了具体建议。

  知道合伙人教育行家采纳数:24339获赞数:1281191992毕业于安大外语系英语专业,从事英语教学及研究工作20多年,现在华文教育从事考研英语工作。向TA提问展开全部教育活动与其他社会活动区别

  (1)、内涵:所谓教育本质,就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征,即教育活动是培养人的社会实践活动。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。

  (2)、关于教育本质的四种观点:上层建筑说;生产力说;特殊范畴说;多重属性说。

  文化教育的本质也许可以概括为:用我们已经掌握了的关于我们的对象及对象关系的知识,教给新的个体以应付对象的方式方法。它以一种意识改变另一

  种意识,以意识之间的碰撞、磨合、渗透及变革为目的,是一种意识覆盖以至消除另一种意识的、令个体可能产生痛苦的过程。

  由于任何两个个体所面临的对象均有不同,从不同对象中得来的意识之间就具有差异性或冲突性,文化教育活动的受体也就具有一定的排斥性。现实社会中,人们为

  了减弱受体的排斥心理,一是让教育活动主要在长幼之间进行。年长者(或者先得知识者)一般居于教育者地位,年幼者知识匮乏,象个白板,因而是被教育者。二

  比如古代有“学而优则仕”,今天有“知识就是财富”等教育目标的召唤,使得教育活动能够正常地开展下去。

  文化教育通过改变个体的意识空间来改变个体的选择指向。人类通过文化教育增大了个体的意识空间,从而找到了教给个体选择对象的方式方法的捷径。人类的文化成果通过教育者附着在个体的意识当中,塑造了新的个体,为个体关于未来的指向提供了透视器和显微镜。

  教育活动是一个重要的教育学概念,“教育学离开了活动问题就不可能解决任何一项教育、教学、发展的任务。然而,在许多教育学著作中,常常只是宣布一下活动方式,它的用途则十分贫乏,活动的丰富内容和可能性也没有得到揭示,活动方式仅仅与程序型、问题型方式列为一类的情况也不少见” 。之所以会出现这种状况,从哲学本体论的意义看,与对教育活动自身意义认识不够直接相联。教育活动的意义是多方面的,我们可从以下几个方面加以分析。

  教育是人类社会所特有的一种社会现象,它同人类社会同时产生,又随人类社会发展而发展。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中说;“人们为了能够创造历史必须能够生活。但是为了生活,首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此,第一个历史活动就是生产满足这种需要的资料,即生产物质生活本身。同时这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动,即一切历史的基本条件”。 人类在社会活动中所积累起来的有关社会生产和社会生活的经验、知识和技能,既需要经过横向的社会传播为当代社会成员所掌握,又需要经过纵向的历史继承为新生一代所接受。人类在共同的社会生产和社会生活过程所进行的经验、知识和技能交流、传授活动,便是人类社会的教育现象。从教育发生角度看,最初的教育活动是与社会生产和社会生活融为一体的。随着学校的出现,虽然学校教育已脱离了物质生产劳动,但却并没有脱离礼、乐、射、御、书、数这些教育活动,相反却成为主要的教育存在方式。现代一些教育思潮还极力主张教育的返朴归真,如杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活教育”等。现代的教育更是从全时空的角度,立体开发教育的活动,全面促进个体身心的发展。可以看出,教育就是活动,任何教育都是活动的教育,教育一天一时也离不开活动,就像物质一天一时也不能停止运动一样。正是教育活动才使得教育产生、存在并获得了发展。

  学校教育功能实现是一个过程。有人把教育社会功能的形成分成了四个阶段:即功能取向确立阶段、功能行动发生阶段、初级功能结果的产生阶段和次级功能结果的衍生阶段。四个阶段的划分都说明一个问题,即学校教育功能是在具体的教育活动中实现的,无论是在此之前的期望、准备还是在这之后的功能衍生,都离不开教育活动这一根本环节。

  人的活动不仅是社会及其全部价值存在与发展的本源,而且是人的生命以及人的个性形成与发展的源泉,为人的精神力量和肉体力量在多种水平上的发展提供了丰富的动力。为个体素质全面地、集中地、高水平地发展提供动力源泉的主要是学校教育活动。因为学校教育活动目的明确、组织严密、计划合理、系统性强,比较彻底地符合个体身心发展的客观规律,反映了社会对个体素质的时代要求,特别是随着现代终身教育(LongIifeeducation)、全民教育(Education for all)和素质教育(Quality education)思想的提出,全民接受全面的终身的素质教育的实施,个体素质之全面形成与发展便得到了更加强有力的动力保障。

  教育活动还为个体主体性的发展提供了现实基础。我们知道,任何主体都是活动着的人,离开了感性的、实在的、具体的活动,他就无法使自己获得主体的地位,同样,任何活动也总是主体的活动,反映着主体的需要和愿望。而人的主体性正是主体自己在对象性的活动中形成、发展和确证的。离开了活动,人的主体性就成了无源之水、无本之木,既不可能形成,更不可能发展。可见,学校教育活动是与学生的主体性培养相统一的。如果个体脱离了教育活动,特别是感性的、实在的、具体的教育活动,脱离了由自身所规定和建构的主客关系,那么人的主体性的培养就只能成为一句空话。

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